Restart

Restart

По прошествии кучи времени с тех пор, как некто под кодовым именем bahodir взломал и уничтожил мой предыдущий сайт, я решила восстановить его. Ведь мои дороги и путешествия не закончились:)

Пока работаю над переносом контента из бэкапов и жж, который не в первый раз отключили в Казахстане и у нас в КР, так что некоторые ссылки пока не работают и фото не загружаются. Patience:))

Кстати говоря, страждущим по ЖЖ: есть такая утилита как UltraSurf, весит мало, а при запуске позволяет загружать какие угодно сайты – ей пользуются в Китае и др странах с ограничениями доступа к определенным сайтам.

Из новостей за последние 2-3 года:
- работа: покинув родные биогазовые пенаты, я успела уже поработать кем только не и дорасти до замдиректора в сети юридических НПО, после чего, набравшись опыта во всех смыслах этого слова, вернулась. Ибо зачем работать на кого-то, кроме как для получения опыта, а получив опыт – зачем работать на кого-то, кроме себя?
- путешествия: РФ и индия… скоро напишу более подробно…
- лж: ничего серьезного, но много интересного:) ditto

Мои цвета

Мои цвета

Наконец-то выяснила, каких цветов мои глаза:)) Долгое время была уверена, что серо-синие, однако оказалось, что процентов так на 70 – они цвета мокрого асфальта и антрацита, на 20% – цвета красного моря, на 7% – берлинской лазури и на 3% – слоновой кости.
Красиво:)))

Однако вчера я временно этим своим красивым глазам не поверила:)))
В процессе оценки как я себе нравлюсь в новой зимней куртке перед зеркалом в Плазе, я вдруг поймала на себе чей-то взгляд, обернулась, еще раз обернулась и … черт, застыла.
Давно я не видела таких привлекательных молодых людей, честно. И не в смысле смазливости мордашки, это как-то совсем не то, чего я ищу, а в смысле гармонии.
Лицо, его выражение, его глаза, рост, фигура в общем и в частности, манера двигаться:) – процентов так на 85 по внешнему виду он отвечал моим критериям:))) – а я уже давно себе решила, что это нереально. Секунд так 40 мы на друг друга смотрели – это я по ударам сердца считаю:), потом он зашел в бутик и тут… меня отвлекла мама каким-то вопросом и он, видимо, не решился…. а зря;)
Несмотря на то, что ничего не случилось, очень радует сам факт существования таких представителей противоположного пола.
И даже более – факт того, что я их вообще замечаю, после моей долгой, утомительной, болезненной, и самое грустное – односторонней – истории с Д.
Неужели в самом деле:)))

Узбекистан 2008 Uzbekistan – part 2

Узбекистан 2008 Uzbekistan – part 2

День третий. 18 августа, два ночи по Гринвичу, в Бухаре – 7 утра.

В Бухаре бабушка показала нам, где находится стоянка маршруток – прямо рядом с вокзалом и еще раз напомнила, что доехать до исторического центра, где уже можно найти все, что нам нужно, включая гостиницы, можно на маршрутке №68 или 188 (Ляби Хаус). Они же довезут вас обратно на вокзал (Каган).

Вообще маршрутки в Узбекистане ходят часто, останавливаются везде и стоят 300-400 сум. Народ вообще и водители в частности очень дружелюбны и всегда подскажут, как и куда, обворовывать вас не будут, так что рекомендую вам пользоваться именно этим видом транспорта вместо такси, которое обойдется вам от 3000 и выше в запредельную даль.

Оглядывая окрестности из окна маршрутки, я с восхищением заметила гостиницу, обустроенную из старого медресе, и подумала вслух, что надо обязательно ее осмотреть – а вдруг нас туда пустят? А так как мы приехали к Ляби Хаусу уже через пару минут, то и выполнить это намерение оказалось несложно.

Гостиница Амулет оказалась очаровательным, со вкусом декорированным пристанищем с отличными хозяевами, вкусным завтраком с вареным кофе и общей атмосферой тихого счастья.

Поэтому, хотя наши финансы были рассчитаны на 10-15 долларов в сутки, мы решили понежиться здесь в первый день за 20 зеленых с носа, а потом уже пострадать перед отъездом в привокзальной гостинице, которая, как выяснилось, тоже имелась в наличии, за 4000 сум.

Кстати, все иностранцы обязаны иметь регистрацию за каждый, начиная с 3, день пребывания в Узбекистане, и на границе (и не только) с вас будут обязательно спрашивать выдаваемые гостиницами маленькие регистрационные квиточки с датами.
Вообще, сразу регистрируйтесь по приезду в город в иммиграционном пункте, который есть на каждом вокзале. Это несложно и поможет вам избежать возможных проблем.

Отмывшись и позавтракав, мы, наконец, вышли на поиски древности.
Первым во всех рассказах и рекомендациях мы собирались найти Ляби Хаус, так называемое «самое спокойное и интересное место в городе – в тени тутовых деревьев, таких же древних, как и близлежащий водоем».

Только на второй день, проходя мимо него в 20 раз, мы с коллегой Т посовещались и решили, что, наверное, этот заросший зеленой тиной прудик в окружении вечно занятых столиков, он и есть. Но восхититься так и не смогли, да это и не было нужно с обилием позитивных впечатлений от других мест Бухары. Однако, нам сказали, что главное, чем все восхищаются – это концерты по вечерам, на который мы не сходили.

Итак, первым делом мы нашли таки путеводитель (3000 сум). Еще был выбор купить большую красивую книжку за 30000, но мы не соблазнились. А почему здесь написано «часть 1» и где часть 2, – спросили мы, разглядывая черно-белое ксерокопированное издание. Часть 2 скоро издадут, – не моргнув глазом, соврал нам дедушка продавец и посоветовал не потеряться. Мы сверкнули глазами и решили, что было бы неплохо побродить в старых жилых улочках.

Потеряться не удалось, ибо город маленький, и вышли мы после скитаний все к тому же лживому дедушке, но зато нам удалось найти симпатичное кафе на возвышении, которое я рекомендую как одно из трех найденных нами стоящих мест в Бухаре.

Из кафе открывается вид на Крытые Базары – аркады и перекрестки мини базаров, чьи кровли были спроектированы для удержания прохладного воздуха и выглядят очень характерно сверху – как будто каменное перекрытие крыш пузырится на солнце.

Здесь вы найдете самое большое разнообразие ремесленных сувениров – начиная от ковров и ковриков и расшитой одежды, драгоценностей, старых кувшинов и керамики, и заканчивая абсолютно уникальными коваными вещами.

Я, конечно, не удержалась и купила странные ножницы в форме неведомой птицы у кузнеца в 6 поколении Шокира Камалова, который нам заодно устроил экскурсию по своему мини-музею и рабочей мастерской с самой настоящей печью с мехами.

Кроме того, я обзавелась расшитой шляпой, выжить без которой, не получив солнечного удара, в Бухаре невозможно.

Цены на сувениры договорные, а это значит, что торговаться здесь просто необходимо, если только вы не миллионер. Примерно 30-40% ваших сувенирных денег можно и нужно отвоевывать.

Из базаров мы вышли к музею ковров (вход для «своих» 500 сум – практически самый дешевый музей, не считая Чор Чинор рядом с Ургутом, который обошелся нам во столько же), где узрели потрясающий оранжевый китайский коврик с инь-янь.

Пройдя немного дальше, мы вышли через еще один комплекс старых базаров и уличных торговцев керамикой к площади Калян мимо стен медресе Мир-и-Араб – единственного функционирующего медресе даже во времена Советов. Оно работает и сейчас.

Здесь мы встретили наших российских соседей по отелю, нанявших себе гида, от которого я с сожалением узнала, что все рассказы о том, что с минарета Калян сбрасывали преступников и вообще неугодных – чистой воды вымысел. Логически подумав, пришлось поверить, так как зачем сбрасывать, когда можно удушить и зарезать, а сбрасываемые тушки будут валяться перед мечетью, что не допустимо и вообще негигиенично.

Еще одним возмутившим меня фактом явилось то, что описывая похороненных в медресе правителей, гид заметил, что покойники всегда должны лежать лицом к Мекке и поэтому их разворачивают туда лицом. Но, если хоронят беременную женщину, то на тот случай если вдруг должен был родиться мальчик, ее разворачивают так, чтобы ребенок смотрел на Мекку. А то, что женщина обращена к Мекке задницей – это в порядке вещей, – ехидно подумала я.

Восхождение на минарет было отложено на попозже, так как там у них как раз было время молитвы или обеда или еще чего-нибудь, и поэтому мы отправились сначала в еще одно симпатичнейшее кафе на возвышении, откуда проглядывается вся площадь.

Напившись там кофе и наевшись арбуза, мы снова воспрянули духом и решили съездить в Арк – старейшую часть Бухары – город в городе (вход 6800 сум). Отправились мы на маршрутке, которая, объехав половину города, привезла нас к крепости, от которой 5 минут ходьбы до площади Калян.

Там мы приобрели карту Бухары, Самарканда и Хив – три в одной, и были неожиданно оккупированы маленькой сушеной на солнце тетей Лилей – местным гидом, которая увлекла нас в уголок и за полчаса успела рассказать нам всю историю Узбекистана, особенно Бухары и Самарканда, а также изложить свои взгляды на наследственность и карму.

Вообще, к каждой местной достопримечательности прилагается гид, который должен вам все рассказать. Проблема только в том, чтобы вы друг друга нашли.

По словам тети Лили, крепость Арк впервые была отстроена в 4 веке до нашей эры (как раз когда там бегал Македонский) в деревянном виде царевичем Сиявушем, который шлялся в округе без денег и свиты. Он был сыном иранского царя и турчанки, и бежал от клеветы мачехи, которая была его ровесницей и домогалась его любви. Когда он ей отказал, она его обвинила в домогательствах, но он доказывает отцу свою невиновность с помощью огня и отказывается с ними жить. Он приходит к царю Афросиябу, который был его дядей. Так как Сиявуш прибыл с пустыми руками, Афросияб бросает перед ним бычью шкуру и обещает дочь и полцарства, если Сиявуш построит крепость, умещающуюся в этой шкуре.

Вы читали сказки в детстве? Помните, как он вышел из положения? Он разрезал кожу на тончайшие полоски, связал их и построил крепость, вмещающуюся в этот диаметр. Женился на дочери Афросияба Парангиз, которая успевает родить Сиявушу сына, прежде чем Афросияб его убивает. Сын вырастает и, в свою очередь, из мести убивает деда, после чего выясняет, что дед не был виновен в смерти его отца. Гнетомый своим грехом, он собирает небольшое войско и отправляется с мертвым дедом к горе Рик, которая была на Урале.

За этой горой находилась страна счастья, охраняемая птицей Симург, у которой он спрашивает совета, как ему теперь жить. Птица его пожалела, создала северное сияние и исчезла вместе с ним. На войско же наслала буран, чтобы они не рассказали никому про судьбу сына Сиявуша. А крепость жила и разрушалась до 7 века нашей эры, когда была перестроена индийцами в форме созвездия большой медведицы, после чего разрушаться перестала.

Так как все музеи крепости были уже закрыты, тетя Лиля бодрым галопом проводила нас по дворам и рассказала, кто и где жил, и посоветовала нам прийти завтра с теми же билетами, нас пропустят. Мы двинулись обратно к площади, в надежде залезть таки на минарет и полюбоваться предвечерней Бухарой с высоты.

Однако там опять было какое-то мероприятие. Мы поинтересовались, когда можно придти, чтобы залезть наверняка. Завтра в 7 утра, сообщили нам. Мы поторговались и назначили время осмотра на 8, не звери же они какие, и побрели через базары на поиски ранее примеченного мной кафе под названием «Silk road spices».

Я опять не была разочарована. Внутри уютного декорированного разными приятными древностями и современностями кафе стоит удобная деревянная мебель, обложенная подушками и топчаны, рядом со всеми столами стоит по кондиционеру, спасающему вас от жары, атмосфера располагает к долгим посиделкам и неспешным разговорам. Особенностью этого кафе является то, что они подают только разные сорта чая и кофе с местными сладостями.

В меню также было специальное предложение попробовать сразу 3 сорта чая по цене одного. Поэтому, заплатив по 5000 с каждого, мы получили кофе для меня и 3 чайника чая для коллеги Т. Мы просидели в кафе в до темноты, после чего выползли наружу и медленно побрели через продолжающие работать базары к отелю.

По пути мы посидели в рощице перед музеем ковров и послушали отдаленные звуки веселья, происходящего в Ляби Хаус. По приходу в отель я отправилась валяться на топчане, перелистывать мудрые арабские сказки и смотреть на звезды, которые медленно складывались в фигуру птицы Симург, уносящей Сиявуша в страну счастья.

99 франков и смысл жизни

99 франков и смысл жизни

В ходе обмена литературой с коллегами мне попала в руки книга Фредерика Бегбедера «99 франков», которую мне рекомендовали как провокационную литературу, плач души воспитанников современного рекламного бизнеса и последний писк.

Должна признаться, я давно не читала ничего подобного и вообще современники меня мало интересуют, ибо, как признается нам М. Веллер (хм, современник, кстати, как и М. Кундера, но исключения только подтверждают правило), сейчас нет тем для книг, так как позволено все. Нет конфликта. Так вот эта книга находит такой конфликт. Мы все с ним знакомы в определенной степени.

Рекламная пауза.

Каждый раз, смотря телевизор у М (своего я не держу из принципа), я рычу и кидаюсь пометом и банановыми шкурками в экран.

Вот девушка моет волосы таким-то шампунем, выходит на улицу, прыгает при ходьбе так, что волосы (а заодно и другие части тела) плавно колышутся (замедленная съемка) и встречает своего принца.

Вот она же глотает с закатывающимися от удовольствия глазами сякой-то йогурт и бежит с вновь приобретенной легкостью по лугу к ожидающему ее (о, вы удивитесь) мужчине мечты. «Пользуйтесь нашим шампунем и не забывайте поедать йогурт и мужчины просто сложатся штабелями у ваших ног, которые, кстати, неплохо бы сделать гладкими как шелк при помощи нашего нового эпилятора!»

Вот она пользуется румянами, обеспечивающими здоровый натуральный румянец. Здоровый. Натуральный. Румянец. «Наштукатурьтесь нашим тональным кремом и накрасьте свои чахлые скулы нашим румянцем и вы будете, наконец, выглядеть как будто вы здоровы!». Etc. До бесконечности и до тошноты.

Ты понимаешь, – шиплю я M, источая одновременно яд и зеленую зависть по поводу принцев – насколько тупыми они считают потребителей, как они пытаются повлиять на наше подсознание? На что M флегматично так отвечает, что у нее нет такого подсознания, на которое могла бы воздействовать реклама. Я впечатлено затыкаюсь.

Итак, синопсис. Молодой и не в меру избалованный спросом на рекламные услуги, герой мечется по страницам книги в хаосе безнадежности, щедро сдобренной кокаином и платным сексом. Причиной метаний служит, по моему глубокому убеждению, простой как блин факт невозможности самореализации в рекламном бизнесе.

Тут мы подходим к аналогичной теме, которую некоторые так любят обсуждать со мной по душам. Ах, мой потенциал и все мое заграничное образование. Ах, что я здесь делаю, когда могла бы покорять финансовые рынки зарубежья. И не могу я объяснить им, что финансовые рынки давно не являются моей целью, так как они абсолютно для меня бессмысленны. Как для человека, лет с 14 мучавшегося бессонницей в размышлениях о смысле всего сущего и пришедшего по прошествии многих лет к определенным выводам.

Но ведь это было бы лучше для тебя, – восклицают мои здравомыслящие оппоненты. Стоп. Тут они на самом деле имеют в виду, что это было бы лучше для некоторых окружающих. Однако я-то живу для себя. Оппоненты таращат на меня глаза в немом ужасе. Жить нужно для других, – объясняют они мне севшим от возмущения голосом.

И тут мы подходим к парадоксу, ребята. Потому что нужно правильно понимать, что такое жить «для себя» и что такое жить «для других».

Делаете ли вы что-то хорошее дорогому вам человеку для себя, то есть, потому что это приятно в первую очередь вам? Или вы делаете это для него?

Наш герой якобы живет исключительно «для себя» – бросает беременную от него девушку, обеспечивает себе всяческие «удовольствия» и продолжает работать в высокооплачиваемой рекламной индустрии, выходя время от времени в холл офисного здания и крича в никуда: «Увольте меня!».

Да, я считаю, что жить нужно для себя. Но мое понимание жизни «для себя» включает деятельность, приносящую именно мне, кроме адекватного финансового вознаграждения, чувство глубокого внутреннего удовлетворения и одновременно обеспечивающую мое постоянное развитие.

Так вот на финансовой бирже, где люди делают состояние через 3 года и сходят с ума или кончают самоубийством через пять, жизнь «для себя» в моем понимании невозможна. По причине неотвратимой творческой стагнации и осознания бессмысленности собственной деятельности, а именно этим и страдает герой «99 франков».

Симпатии к нему я не испытываю. Я просто слишком хорошо его понимаю и знаю, что все его проблемы лечатся довольно просто: нужно просто поднять свою derrière и начать что-нибудь ДЕЛАТЬ. Брать на себя ответственность за свою жизнь, например. Начать, наконец-то, жить для себя. Или уже, черт возьми, умереть.

Узбекистан 2008

Узбекистан 2008

Вот и месяца не прошло, а я уже дошла до моих узбекских приключений, немного раскопав завалы на работе, связанные с получением гранта (ура-ура) и в личной жизни, связанные с неожиданным появлением блудного Б, после которого у меня, как всегда, не остается ни одной мысли в голове, кроме какого-то счастливого мурлыканья.

Но (долгий грустный вздох), он уже отбыл в неизвестном направлении на неизвестное количество времени, и я успела выжить после этого (еще один долгий грустный вздох).
А ведь я даже не умею я на него обижаться. И я даже знаю почему:
1. Это все-таки талант;), и вообще мой любимый цвет и размер.
2. Не пугается моей прямолинейности, а это – чрезвычайно редкое явление.
3. Не задает глупых вопросов и вообще насчет части «а поговорить?» проблем не возникает
4. И я даже могу заснуть с ним рядом, а это – еще более редкое явление, тем более, что он храпит как я не знаю кто, но меня это даже не раздражает (практически немыслимо).

На этом аргументы кончаются, и начинается абсолютно невыразимое словесно мурлыканье, поэтому перейду лучше к Узбекистану. Первый за 4 года отпуск я решила провести в поисках древностей и приключений в Узбекистане, и он получился исключительно интенсивным в обоих смыслах.

Прелюдия и день первый. 16 августа, полдень по Гринвичу, в Бишкеке – 6 вечера.

Мы с коллегой Т обсуждали наше великое паломничество месяца за 2 до его начала, не удосуживаясь, однако, немного более подробно изучить условия и цены. Говорят, что так достаточно дешево, – сказала коллега Т, – долларов 300 хватит за глаза.

Итак, мы запаслись чуть более 300 долларами на каждую пару глаз, распечатками впечатлений предыдущих путешественников и стали ждать субботы, когда мы должны были отбыть в Узбекистан на автобусе. Конечно, идея купить билеты мне пришла не ранее, чем в обед дня отъезда, но коллега Т успела сбегать на вокзал и купить билеты на рейс в 6 вечера, которые обошлись по 450 сом. Однако, наше радостное удивление по поводу дешевизны этих билетов было несколько преждевременным. Загрузив рюкзаки в автобус посредством странного помощника водителя с замашками пионервожатого из фильма ужасов, я разглядела свой билет поближе и обнаружила, что вместо вполне ожидаемой надписи «Бишкек – Ташкент» там стоит «Бишкек – Жибек-Жолу». Во мне зашевелились нехорошие подозрения, и я с прищуром спросила у коллеги Т, куда мы с ней доедем с таким билетом.

Были опрошены кассир и странный помощник водителя. Кассир через дырочку принесла клятвенные заверения, что это билет до Черняевки. Становилось все интереснее – это был уже третий вариант того, куда мы едем. Помощник водителя нехорошо улыбнулся и пообещал объяснить все после отъезда. Мы заинтригованно залезли в автобус. Перед отъездом прибежал начальник вокзала и вручил половину стоимости билета девушке, сидящей впереди нас в качестве приза – это они так поощряют наших общественных путешественников.

Итак, мы выехали и пионервожатый, качаясь в проходе, завис над нами со списком, спрашивая, куда мы. Мы в Ташкент. А, ну значит в Ялламу, сказал он и покачался дальше. Мы с коллегой Т сделали друг другу большие глаза. Любопытственнее и любопытственнее.

Через некоторое время, поставив галочки кто куда, он расположился в начале автобуса и бодрым голосом объявил, что автобус идет до Черняевки, но это, якобы, почти в Ташкенте, и оттуда можно легко добраться на такси. Но сейчас нужно всем ехать в Ялламу, а потом уже в Ташкент. Все вокруг покачали удовлетворенно головами, демонстрируя понимание, а мы решили, что раз все спокойны, то и нам как бы беспокоиться не о чем и вообще, акуна матата, у нас отпуск.

Следующей крупной остановкой стало прохождение таможни в Казахстан, где у меня впервые зародились подозрения, что подданные Узбекистана не имеют не малейшего понятия о концепте очереди. Помявшись на таможне около получаса, мы поругали бюрократов не подозревая, что это были даже не цветочки. Это были побеги, ростки, можно сказать, того, что ожидало нас позднее. Часов шесть мы провели, лениво переговариваясь, смотря по очереди в окно с несущейся среди деревьев луной и пытаясь не смотреть фильм про двух черных полицейских, переодевшихся в двух белых девчонок.

В четыре часа ночи мы приехали в Чимкент, где нам объявили, что если мы сильно желаем, то нас могут сразу отвести в Ялламу за дополнительную мзду. Я вышла из состояния ленивой акуна мататы и ядовито спросила, какого черта. Тут нам объяснили, что все равно из Черняевки надо будет ехать в Ялламу, так как через Черняевский таможенный пункт сейчас не пропускают иностранцев, а пропускают их только в Ялламе, которая в 4 часах езды. Я спросила, какого собственно они пишут на автобусе «Тошкент», в то время как во-первых, до Узбекистана мы вообще не доезжаем, во-вторых, должны доплачивать, чтобы нас довезли от Черняевки или Чимкента по выбору до Ялламы, причем и то, и другое находится в Казахстане.

Мы немного подискутировали с пионервожатым и автобусом, в ходе чего выяснилось, что через границу автобусы вообще не пропускают и уже несколько лет все ездят до Черняевки и никого это не удивляет и не возмущает, кроме нас. А написано «Тошкент», так как расписание старое. Мы рассказали про закон о правах потребителя, пообещали кровавую расправу и вылезли из автобуса.

Через 3 часа нас выгрузили в Ялламе за 2000 тенге с носа. Тенге у нас не было и пришлось обменять первые 50 долларов на сумы (5900) у подозрительного обменщика с денежным пластиковым мешком. Подумав немного, я обменяла 100 долларов на 125000 сум там же. Обычный курс внутри страны составляет 133000 сум за 100 долларов. Мы прибыли затемно и по мере освещения округи ясным солнышком, нам открывалась все более непривлекательная картина.

Захудалое село с полумертвыми коровами, платным сортиром а-ля над пропастью во ржи и роем небритых гастарбайтеров не располагало к чрезмерному пребыванию, но так как таможня открывается в 9, нам пришлось под внезапным дождиком и ветром перезнакомиться с собратьями по несчастью, тоже приехавшими слишком рано. За полчаса до открытия нас догнали остальные пассажиры нашего автобуса, доехавшие от Черняевки до Ялламы за 1000 тенге. Вот так мы поняли, что нас надули в первый раз.

День второй. 17 августа, полночь по Гринвичу, в Ялламе – 6 утра.

Прохождение границы в Ялламе оказалось на порядок хуже всего, что я испытывала в связи с границами в своей жизни, а это, поверьте, немало. Во-первых, рассказы о зверствах узбекских таможенников – это миф, придуманный таможенниками казахскими, хуже которых, действительно, нет никого. Их наглость – это нечто потрясающее. Всех с кыргызскими паспортами они осадили и заставили ждать, подозрительно поглядывая. С нами проходил границу один дядя из коллегии адвокатов, который нам объяснил, что они хотят мзды. Я громко заявила, что развернусь и поеду домой к чертовой матери, но мзды не получит никто. После этого нас пропустили без дальнейших приставаний.

Через 500 метров нас ждала собственно таможня, тоже казахская. А потом нужно было протопать еще около пары километров по буеракам до таможни узбекской. Местное население реально подрабатывает там перевозками на осликах. Два россиянина кавказской наружности, хотя у них было по маленькой сумке, развлекли нас гонками на повозках с этими самыми осликами.

Затем последовало ожидание открытия границы узбекской и мы успели поваляться на чахлой травке, попить кофе и сжевать по самсе, на которых опять же местное население тоже делает бизнес. А потом (тут играет трагическая музыка, холодает и темнеет) мы проходили таможню узбекскую.

Сразу предупрежу – записывать в 2 таможенные декларации надо все, вплоть до мобильного телефона и флэшки. Потом последовал чистый ад в виде трехчасовой давки в толпе. Очередью это назвать нельзя никак, как я уже предупредила, сама идея очереди чужда узбекскому населению, они посмотрят на вас отсутствующим взглядом и пройдут по вашему трупу вперед. Поэтому вольная борьба – это тот вид спорта, который вам тут особо пригодится.

Когда я, наконец, выползла на волю, мне было нужно только одно – чтобы вокруг не было больше людей. Коллега Т, проявившая большее умение пропихиваться уже несколько оклемалась и стала узнавать, как доехать до Ташкента. Все в голос твердили, что иного пути, как только взять такси – нет. А наши спекшиеся мозги, непривычные к конвертации в сумы, сочли сумму в 30000 за 15 минутную поездку приемлемой. Позже я доехала от Ташкента до Оша за 7 часов и 25000 сумов. Так на поездке из Ялламы нас надули во второй раз, тем более, что в 5 минутах от Ялламы проходит трасса, где ходят маршрутки.

Увидев это, мы приняли твердое решение отныне передвигаться исключительно на общественном транспорте в виде маршруток. Нас довезли до железнодорожного вокзала, где мы узнали, что наш первоначально планируемый маршрут Хивы (Ургенч) – Бухара -Самарканд или Самарканд – Бухара – Хивы должен претерпеть изменения, так как на сегодня билеты были только в Бухару.

Конечно, можно было остаться в Ташкенте, но уже очень хотелось средневековья. Поэтому мы взяли купейные билеты на 8 вечера (24500 с носа), и у нас оставалось около 7 часов побродить по Ташкенту. Мы оставили рюкзаки в камере хранения (300 сум за место) решили найти путеводитель по Узбекистану. Искали долго и упорно, поездив на метро, трамвае и пройдя первые несколько километров пешком. Но мы его не нашли, даже поехав на книжные «развалы» на станции Навои, где нас проверила милиция на предмет террористических намерений. Не нужно пугаться, кстати, милиции у них там много, но ведут они себя корректно и обеспечивают безопасность достаточно эффективно.

Вообще все государственные учреждения работают хорошо – там сохранилось многое из подкорректированных порядков СССР, включая, кстати, и газеты. Но это отдельная песня. «Наш дорогой президент…» или «Колхозники энного района намолотили столько-то пшеницы». Прямо как в детстве, честное слово.

Так вот, путеводителя мы не нашли, но зато попили кофе в симпатичной кафешке, отдохнули душой на широких пространствах парков Ташкента, полюбовались на грандиозные красивые правительственные здания (там Администрацию Президента надо обходить только около часа по периметру) и удивились количеству лиц мужского пола, которых там непропорционально много. И в самом конце брожения наткнулись на чудесный железнодорожный музей в 5 минутах ходьбы от вокзала (1000 сум).

В музее в прекрасном состоянии под открытым небом стоят около ста ветеранов – паровозов, вагонов и тягачей, собираемых здесь с конца 19 века. Можно забираться на и в. Игровая площадка для больших детей с игрушками реального размера. Второй такой музей по СНГ, как нам объяснили, есть только в Рязани, где все экспонаты еще и ездят. Мы с коллегой Т устроили там первую фотосессию, после чего побежали на вокзал, где уже ждал наш поезд.

Найдя свое купе, мы были несколько удивлены наличием там 4 человек, причем двое были явно при смерти. Так, – подумала я, – не надо вот этого, и потопала к проводнику. В конце концов, умирающих переместили в соседнее купе, а их присутствие объяснилось.

На каждом вокзале в Узбекистане вы встретите таких людей, которые будут подходить к вам и спрашивать, не нужна ли вам помощь, билеты, такси. Вежливо шлите их подальше. За такси и помощь вы заплатите втридорога, а билеты – это проезд за более дешевую сумму без билета. Именно так ехали наши умирающие. В общем, как и во всякой стране, все подрабатывают. Именно поэтому все путешествия дольше 4 часов рекомендуется проводить в купе, дверь в которое можно закрыть от глаз и рук живущих в тамбуре безбилетников. Кроме того, вы получаете чистое сухое белье и горячую воду.

Выбирая плацкарт, вы выбираете отсутствие этих удобств и очень большую и тесную компанию. Кстати, с компанией нам повезло и едущие с нами бабушка с внучкой помогли нашему выживанию актуальной информацией, кофе и лепешкой с помидорами. Поохав над суммами, заплаченными нами за такси, нам было рассказано, как добираться везде в Бухаре на маршрутках, и посоветовало некоторое количество местных достопримечательностей.

Кроме того, мы выслушали душераздирающую историю о том, как у них в Кагане (район Бухары радом с вокзалом) взорвались боеприпасы на складах. Всему населению пришлось бежать под обстрелом до Бухары, убито по рассказам около 1500, разрушены здания. Но! Узбекистан придерживается политики умалчивания и о таких событиях узнают только друг от друга и никак не из новостей. Позже мы еще раз столкнулись с этим, когда перед нашим отъездом в Самарканде взорвались цистерны с газом. Но об этом позже.

внутри

внутри

я вернулась из Узбекистана,
скоро ждите длинную телегу про приключения с рюкзаком:)))

а пока:
у меня
внутри
есть три непересекающихся состояния:
тоска,
хорошо и
когда люди

август 2008, акрил

дети на работе

дети на работе

какого черта
вы родители
таскаете своих отпрысков на работу?

вы думаете всех умиляет их чавканье печеньем?
никому не мешает работать слушать как он играет в какую-то ужасно громкую
и непроходимо тупую игру?
всех умиляет, что он смотрит на рабочем тв свои долбаные мультики?
никого не отвлекают его тупые вопросы?

все родители почему-то уверены, что их чада никому не мешают
и вызывают только положительные чувства
хотя они абсолютно невоспитаны и надоедливы

уведите их домой, мать вашу
и держите их дома
или еще где-нибудь подальше от меня

феминизм, одиночество и все такое

феминизм, одиночество и все такое

меня тут недавно обозвали феминисткой
и я обиделась бы, но лень
хотя лет так 10 назад и в другой стране
согласилась бы с удовольствием

какой нах феминизм?
что вы понимаете под этим словом?
товарища в штанах неопределенного пола?

или вы, может, удосужились почитать хотя бы бевуар и грир?
и составить собственное мнение

вообще раздражает факт неопределенности в терминах
и, да, я знаю, что я часто уточняю, что ты имела в виду
но именно поэтому

и мне надоело отвечать, сначала переводя на мой язык с вашего
и обратно
и да, если вы меня спросите, хочу ли я замуж
я отвечу нет
потому что я знаю, что вы имеете в виду

но, видите ли, я хочу замуж
но не так, не за тем, не в таком формате и совсем без штампа
но это все я и ни капли не вы

и да, я феминистка
но, падла, совсем не в том смысле

а говоря об одиночестве
оно именно тут и начинается

и может быть тут присутствует некий элемент
чсв
но

***

разбираюсь сейчас с общением
с одной стороны вроде понятно
что я прохожу определенную дистанцию к
а потом стою на месте
и это многое объясняет
например то, что я никогда не скучаю по

с другой стороны а хочу ли я скучать
я почти самодостаточна
и часто мне плевать на дни-рождения и на надо-держаться-на-связи
и я не позвоню
но и это не главное

главное
нет ничего объемного сейчас
и это больно
и вполне может быть что это все я

я ухожу в работу
потому что там есть конкретные темы и вещи
которые я делаю
мы делаем вместе

***

постоянно забываю про множество вариантов
беру черное и белое и долго и кроваво мучаюсь выбором
от неумения жить в невесомости
от недоразвитости

***

а если еще немного глубже
то я ничего не беру
и устаю отдавать

чтобы получить
нужно брать
то, что нужно тебе
и выкидывать все остальное

но опять же с черным и белым
это невозможно